Mîlâdoun-Nabî (saw)

“Mawloud” est un mot arabe qui signifie raconter la vie d'une personne.

Mais Mîlâdoun-Nabi (saw) veut dire raconter la naissance et la vie du Prophète (saw). Le mois de Rabioul-Awwal, le mois de la naissance du Prophète (saw), n’est pas le mois d’"une" naissance du Prophète (saw) mais des "deux" naissances du Prophète (saw).

En effet, le Prophète (saw) avait eu deux naissances. La première, le 8 ou le 12 Rabioul-Awwal selon l’avis de diverses opinions des Oulamah.

Le 12 Rabioul-Awwar, Mouhammad Ibné Abdoullah fit son apparition et 40 ans après, a eu lieu sa 2 ème naissance en tant que prophète d 'Allah (saw).

Dans un autre sens, il est dit que le 12 Rabioul-Awwal le monde a vu la beauté physique du Prophète (saw) mais à 40 ans, le monde a vu la noblesse et la splendeur spirituelle du Prophète (saw).

Mais, c'est vraiment malheureux de dire qu'aujourd'hui il y a des personnes qui donnent beaucoup d'importance à la première nativité du Prophète (saw) mais très peu à sa deuxième naissance, alors que c'est celle-ci qui est exemplaire.

Sa première naissance est pour le monde entier une joie, c'est tout. D'après la Chariah (Jurisprudence Islamique), l'Islam ne nous recommande pas d'avoir un organisme ou des vêtements comme ceux du Prophète (saw) car cela n'est pas à notre portée, mais plutôt ses Sounnates, par exemple: porter la barbe d’après la Chariah, ne pas laisser le pantalon dépasser les chevilles, etc...

La vie exemplaire du Prophète (saw) ne commence qu'à sa deuxième naissance. Donc, comme nous donnons beaucoup d'importance à la première naissance du Prophète (saw), nous devons en donner autant à sa deuxième naissance.

La première naissance du Prophète (saw) :

Le Prophète ? avait une beauté unique et exceptionnelle. Abou Houraïra (RA) a dit à propos de la beauté du Prophète(saw) :" Une fois, le Prophète ? était assis dans le Masdjid Nabawi (saw) et habillé d'un drap rouge”.

Les théologiens Islamiques disent que le drap n'était pas entièrement rouge, mais qu'il était à rayures rouges et blanches. “Il faisait nuit. Alors j'ai regardé le visage du Prophète (saw) et j'ai regardé en même temps la quatorzième lune, en essayant de faire une comparaison; Mais à la fin, j'étais obligé d’affirmer que la beauté de la quatorzième lune était inférieure à la beauté du Prophète (saw) ."

C'est aussi pour cela que Ali (RA) a dit : " Un tel visage n'a jamais été vu dans le passé et ne le sera jamais dans le futur."

Une autre fois aussi, le Prophète (saw) était assis dans le Masdjid Nabawi (saw) en compagnie de tous ses Sahaba (RA). Pour une raison quelconque, le Prophète (saw) tendit son bras pour prendre quelque chose.

Mais en le tendant, le drap qui enveloppait son bras tomba. Les Sahabas (RA) disaient que le bras du Prophète (saw) était tellement lumineux qu'il leur était difficile de détourner leur regard. Peut-être pensez-vous que c'est Youssouf (A) le plus beau dans ce monde car dans un Hadice, le Prophète (saw) a dit: "Lors du Meradj, lorsque j'ai rencontré Youssouf (A), il était d'une beauté extraordinaire. C'était comme si Allah lui avait donné la moitié de toutes les beautés et l'autre moitié au monde entier.”

Dans le Qourâne, Allah nous montre que la beauté de Youssouf (A) était incomparable. C'est à cause de cette beauté qu'il avait rendu Zouleïkha folle de lui. Zouleïkha, qui était la femme du ministre de Pharaon, tomba amoureuse de Youssouf (A) alors qu’il n’était que son valet.

Lorsque les femmes d’Égypte apprirent que Zouleïkha était amoureuse de Youssouf (A), elles commencèrent à se moquer d'elle en disant: " Toi, la femme du ministre, tu es tombée amoureuse de Youssouf (A) ! "

Alors Zouleïkha invita toutes les belles femmes d’Égypte. Elle prépara pour ces femmes, des coussins, des fruits etc…; donna à chacune d'elles un couteau, et dit: "Oh Youssouf (A)! sors au devant de ces femmes."

Lorsque Youssouf (A) apparut devant ces femmes, elles se coupèrent les doigts et dirent: " Ce n'est pas un être humain, c'est un ange! Un être humain ne peut avoir une telle beauté ! "

Mais malgré cela, le Prophète (saw) était plus beau et plus splendide que lui. Aïcha (RA) dit que ces femmes d’Égypte ont coupé leurs doigts en voyant la sublime beauté de Youssouf (A), mais si ces mêmes femmes voyaient celle du Prophète (saw),elles se couperaient le coeur.

En arabe, deux mots veulent dire beauté: “Housn”(beau) et “Djamâl”(plus beau).

Dans un Hadice, il est dit que le Prophète (saw) disait “Djamâl” au lieu de “Housn” en parlant d'Allah. Lorsque Allah avait créé le “Housn”, il avait donné la moitié à Youssouf (A) et l'autre moitié à l'humanité entière.

Et lorsque Allah créa le “Djamâl”, Il donna tout au Prophète (saw).

Et pour en savoir plus sur la magnificence physique du Prophète (saw), il nous suffit de lire le livre de Imâme Tirmîzi: "Chamâïl Tirmîzi” consacré à la pureté physique du Prophète (saw).

La seconde naissance du Prophète (saw), c'est à dire sa beauté spirituelle. Nous savons tous que lorsqu'un peuple ne peut plus différencier la vérité du mensonge, le bien du mal, alors Allah envoie un Prophète pour guider ce peuple vers le droit chemin. De même, avant la venue du Prophète (saw), ce monde, soit disant de civilisés, était au bord de l'effondrement.

Ce monde ressemblait exactement à une maison secouée par un tremblement de terre. L'arbre de la civilisation qui étalait ses branches au monde entier allait être abattu. L'homme n'avait plus de respect envers lui-même. Son intelligence anéantie, son esprit ne fonctionnait plus. L'homme allait même se prosterner devant la lune, le soleil, les étoiles, les pierres et les statues.

Et au lieu d'apporter l'union et la fraternité, l'homme apportait la division, la destruction, la ruse, la tromperie, l'adultère et le vol. L'homme enterrait sa propre existence de ses mains.

C'était dans cette atmosphère de corruption qu'Allah décida de donner la prophétie au Prophète (saw) et, ainsi il résolut le problème de la nature humaine.

Et, ce problème était de supplier l'homme de croire en un seul Dieu: Allah, et d'avoir une conduite qu'Allah apprécie. Les Sahabas (RA) avaient cru à la déclaration du Prophète (saw) et eux, qui étaient des barbares, sont devenus des exemples à suivre pour le monde entier.

Et tout ce qui se passait dans l'antiquité, se passe actuellement. Si nous voulons résoudre ce problème, le seul chemin à prendre est d'imiter le Prophète (saw) en croyance et en pratique.

C'est pour cela qu'Allah a dit dans le Qourâne: “Il y a pour vous le Prophète (saw) et si vous l'imitez, vous trouverez la réussite dans ce monde et dans l'au-delà (Âkhirat).”

Et le Prophète (saw) était un exemple pour l'homme dans toute la totalité de sa vie:individuelle, collective, temporaire et spirituelle. Toute l'humanité entière trouve ce qui le concerne dans le mode de vie du Prophète (saw) .

---Si vous êtes riches, le mode de vie du vendeur de marchandises de Khadîdjah (RA) est une vie exemplaire.

---Si vous êtes pauvres, celui qui avait été prisonnier dans la caverne d'Abou Tâlib, vous donne une vie exemplaire.

---Si vous êtes pédagogues, celui qui enseignait les “Ahlé Souffa” vous donne une vie exemplaire.

---Si vous êtes élevés, celui qui s'asseyait devant Djibraïl (A)vous donne une vie exemplaire.

---Si vous êtes orphelins, n'oubliez pas la vie de l'enfant unique de Abdoullah (RA) et de Âminah (RA).

---Si vous êtes enfants, n'oubliez pas la vie du berger de Macca.

---Si vous êtes conjointes, n'oubliez pas l’époux de Aïcha (RA) et Khadîdjah (RA).

---Si vous êtes pères de famille, la vie du chef de famille de Fâtémah (RA) nous laisse un modèle exemplaire.

Le Prophète (saw) possédait également les plus belles qualités qui existaient dans le monde. Vous trouverez chez lui:

---le courage de Nouh (A),

---l'amitié de Ibrahim (A),

---la parole donnée de Ismaël (A),

---la voix mélancolique de Daoud (A),

---la patience de Ayoub (A),

---la force de Moussa (A),

---les prières de Issa (A),

---la chasteté de Yahya (A) et

---l'obéissance de Youssouf (A).?

---Si Moussa (A) est venu sur cette terre avec un livre plein de loi divine, Dâoud (A) est venu avec un livre rempli d'éloges, ou encore Issa (A) est venu dans ce monde avec un livre imbu de récits, notre Prophète Mouhammad (saw) est venu avec un livre muni de loi divine, d'éloges, de récits, de prières, d'annonces, de nouvelles et de reproches.

Notre Prophète (saw) était un homme complet. En suivant le mode de vie du Prophète (saw) nous résolvons les problèmes de la nature humaine.

Ce n'est pas en organisant un repas que nous allons prouver notre admiration envers notre Prophète (saw), c'est en imitant les croyances et les pratiques du Prophète (saw) que nous nous considérerons comme les vrais amoureux du Prophète (saw).

Nous avons tous dans nos bibliothèques des Qourâne et autres recueils religieux. Mais ces livres ne doivent pas être là pour servir de décoration, au contraire, on doit mettre en pratique tous les enseignements et les éducations du Prophète (saw) si nous voulons avoir la réussite dans ce monde et dans l’au-delà.

Donc le Prophète (saw) était supérieur et inégalable dans sa perfection physique et spirituelle.

Avant de conclure, je jure au nom d'Allah qu'en dehors de la vie du dernier Prophète Mouhammad (saw) , il n'y a pas d'autre porte de salut, de bonheur. Jusqu'à quand allons-nous vivre dans le néant ?

Il est temps d'agir. La mort nous tourne autour. Qu'Allah nous donne le “Tawfik” (l’opportunité) d'avoir une vie conforme aux enseignements de notre Prophète (saw) .M.I.